Большинство американцев недостаточно образованы, чтобы понять, хороша система или плоха. Вместо этого они пребывают в заблуждении, что вся их система верований и набор ценностей удерживаются в их сознании как позиция по умолчанию, представляющая естественный порядок вещей во Вселенной. И они предполагают, что мир измеряется в соответствии с этой политической религией..
Вот один американец, у него доброе сердце. Он толерантен и призывает к терпению. Мне нравится этот парень. “Мы должны признать, что наша идеология не для всех. Без образованного общества демократия в американском стиле не будет работать”. Теперь мы знаем. Другие страны не могут принять демократию, потому что они все еще примитивны, они только-только сделали свои первые шаги от обезьянства к американизму. Те, кто отвергает нашу систему, делают это не потому, что она неподходящая, дисфункциональная и коррумпированная, а потому, что они недостаточно образованны.
Если разобраться, то становится очевидным, что в системах правления нет абсолютов. Монархия может быть вполне приемлемой системой; по сути, нет ничего плохого в том, чтобы иметь короля. Конечно, лучше, если этот король будет мудрым, доброжелательным и ответственным, потому что если он злой, коррумпированный и заинтересован только в ведении войны на заемные деньги, то страна будет в полном дерьме. Но тогда это главная причина, по которой США сегодня в дерьме – потому что их правительство и лидеры злы, коррумпированы и заинтересованы только в ведении войны на заемные деньги. Будь то в правительстве или в торговле, решающей чертой является характер лидеров.
Другие формы правления или социальной организации, теории социализма никогда не были представлены американской общественности беспристрастно или даже в разумных выражениях. Не было обсуждений относительно сильных и слабых сторон или сравнительных данных о достижениях, да это и не было допустимо. Предлагаемая перспектива была чрезвычайно узкой, и любой оттенок социализма представлялся в виде чрезмерного государственного контроля, диктатуры и одной из форм зла. Любая часть мира, которая не находилась в лагере США или под их контролем, демонстрировалась американским детям и взрослым с точки зрения подрывной деятельности социализма, жестокости и стремления к мировому господству.
Практически весь социально-политический ландшафт состоял из политизированной риторики, созданной американскими СМИ совместно с правительством. В отличие от идиллических изображений среднестатистической американской семьи с 2,4 детьми, живущими в доме с маленьким белым заборчиком и двором, заросшим зеленой травой, в книгах и телепрограммах мир за пределами США изображался как “жалкие и наводящие ужас места, с фотографиями истощенных детей и разбомбленных городов".”. Другие страны были дикими и жестокими, их граждане вели безнадежную серую жизнь в безнадежном сером мире, их изображали безбожниками и лживыми, злобными трутнями, подстрекающими к беспорядкам и революции. Там никогда не было презентации или честного обсуждения проблем; целью никогда не было просвещение или информирование, а идеологическая обработка, средства массовой информации и публикационный контент были взяты из одной и той же политико-религиозной повестки дня. Телепрограммы и учебники истории больше похожи на ура-патриотические проповеди, чем на факты истории или текущие события: “С острова на остров, с континента на континент дети свободных народов сметают силы тирании с лица земли”. Американские религии действовали в этом направлении с таким же рвением, как и правительство, поскольку людей учили, что антикоммунизм или антисоциализм - это союз с самим Богом и что Америке суждено стать спасителем мира по божественному назначению.
Бывший сенатор США Уильям Фулбрайт писал, что американцы не только неверно истолковали свою власть как добродетель, но и еще больше неверно истолковали воображаемую добродетель как знак Божьего благоволения, возложив на Америку уникальную ответственность за то, чтобы сделать мир мудрее, счастливее и богаче. Другими словами, переделать всех под американцев. Бывший госсекретарь США Колин Пауэлл сказал, что США - это “страна, которая существует по милости божественного провидения”. Герман Мелвилл писал: “Мы, американцы, – избранный народ, и Бог предопределил – и человечество ожидает - от нашей расы великих свершений”. Маленьким детям, да и целым поколениям неосведомленных и простодушных американцев, было невозможно выработать реалистичное и здоровое мировоззрение под натиском этой непрекращающейся пропагандистской войны. В то время как противоположные политические философии были немедленно отвергнуты как безбожные, жестокие и воинственные, американский опыт был представлен в терминах альтруизма, гуманности, морали и верховенства закона. Американским детям внушали, что повторяющиеся военные карикатуры их правительства были инспирированы богом, что Америка спешила на помощь, как ковбои в вестернах, поэтому, когда американские военные начали очередную освободительную войну, чтобы убить еще 3 миллиона мирных жителей, граждане молча подчинились, укрепившись в своей вере в собственную добродетель.
История, конечно же, стала одной из жертв этой длившейся несколько поколений внутренней пропагандистской войны, поскольку американцы свободно вырезали неприятные, зачастую варварские, стороны своих действий и сводили исторические события к упрощенным звуковым байтам, карикатурам на реальные события, создавая бесчисленные популярные мифы, чтобы очаровать свою внутреннюю аудиторию и навсегда защитить американцев от правды их собственного существования.
Сегодня Христофора Колумба почитают по всей территории США, отмечая День Колумба, и даже Вашингтонский округ Колумбия назван в его честь. Чтобы подкрепить свое повествование, американцы создали миф о королеве Испании Изабелле, заложившей драгоценности своей короны, чтобы финансировать его исследовательские путешествия, но все это неправда. Колумб, настоящее имя которого было Кристоболь Колон, был еврейским работорговцем, финансируемым богатыми еврейскими бизнесменами, чье открытие нового света положило начало программе геноцида, охватившей всю Америку, уничтожив бесчисленные миллионы людей, включая целые цивилизации майя, инков и ацтеков, а также индейцев Карибского бассейна и 98% американских аборигенов. Отмечать национальный праздник в его честь - беспрецедентная непристойность, но не для американцев. Для них Колумб создал “свободу”.
Американские президенты как класс представляют собой один из самых бесстыдных мифов в истории США, всегда преподносимый в блистательных выражениях мудрости, человечности и величия, хотя в основном они были расистскими головорезами, совершавшими геноцид. Именно великий Джордж Вашингтон приказал своим войскам снимать кожу с тел туземцев “от бедер и ниже, чтобы сделать голенища сапог или леггинсы”, а Теодор Рузвельт, лауреат Нобелевской премии мира, поступил еще хуже, заявив американцам, что жизнь коренных жителей “столь же бессмысленна, убога и свирепа, как и жизнь местных жителей". дикие звери”, и что истребление их Америкой и кража их земель “в конечном счете были выгодны, поскольку это было неизбежно".
Чтобы облегчить проникновение мифического повествования в плодовитые и невинные умы людей, Америка изобрела ура-патриотизм - горячую, хотя и патологически ложную убежденность в том, что вы, ваша нация, ваши системы, ценности и верования значительно превосходят все остальные. Президент США Кэлвин Кулидж сказал своему народу: “Жить по американской конституции - величайшая политическая привилегия, которая когда-либо была предоставлена человечеству”. Американский журналист Майкл Хирш писал, что мировое господство Америки было “величайшим даром, который мир получил за многие-многие столетия, возможно, за всю историю человечества”. Энн Коултер, американская обозревательница крайне правого толка, назвала американского солдата Пэта Тиллмана (с которым вы еще встретитесь в этой серии) “оригинальным американцем: добродетельным, чистым и мужественным, каким может быть только американский мужчина”. Большинство людей, прочитав большую часть этого материала, хотят, чтобы их стошнило, но для американцев это реальность.
Когда общество подменяет исторические факты политическими сказками и мифами, националистическими лозунгами и религиозной риторикой, это во многом искажает историческую реальность народа и нации, и такова правда сегодняшней Америки. У нас есть поколения людей, которые использовали обширную библиотеку ложных образов и политико-религиозных мифов в качестве замены фактических знаний о своей стране. Голливуд был одним из худших грешников. Фильмы служили одним из наиболее эффективных и распространенных средств распространения политической пропаганды и дезинформации, заставляя поколения американцев верить вымышленным карикатурам. Американские фильмы и телепрограммы не отражают реальность, а те, что содержат исторические ссылки, не отражают историю.
Вопреки американским заявлениям о свободе и независимости мышления, идеологическое единообразие приобрело первостепенное значение, и независимые мыслители, диссиденты и те, кто придерживался иного мнения, чаще всего немедленно подвергались остракизму. Один из лучших примеров этого - Ноам Хомский, бывший профессор Массачусетского технологического института, плодовитый писатель и ярый критик большей части американской системы. Хомский был внесен в черный список правительством США и СМИ. Один писатель отметил, что его имя почти нигде не фигурирует; рецензий на его книги нигде не найти; его публичных выступлений, которые, по-видимому, никогда не посещались широкой публикой. Этот человек был "исчезнувшим" за то, что осмелился критиковать идеологический нарратив. В Америке опасно молиться не тому богу.
Свобода слова в Америке означает оставаться в рамках предписанного повествования. Отклонитесь от этого, и вы быстро окажетесь подвергнутым остракизму, безработным. Всерьез заявлять о превосходстве политической религии, отличной от американской, представлять ее преимущества без извинений и отступлений - значит исчезнуть из интеллектуального мира.
Вы можете критиковать капитализм сколько угодно, но если вы сильно отклонитесь от восхваления американского хищнического евангелия свободных рынков, дерегулирования и отсутствия надзора, вы пропали. Вы вольны осуждать вмешательство правительства в частную жизнь граждан и все более пугающую внутреннюю слежку в США, но в то же время вы будете продолжать восхвалять (все более несуществующие) свободы и права человека, столь ценные для повествования.
Как кто-то заметил, правительство может не проявлять бдительности, и, возможно, ему и не придется этого делать; учреждение само распознает присущую ему опасность и уволит вас. Причины вашего увольнения никогда не будут открыто обсуждаться. Университет заявит, что “студенты проявляли мало интереса к его предмету”, или выдвинет завуалированные обвинения в вашем непрофессионализме, или поставит под сомнение вашу компетентность, но вас точно уволят, и ни одно другое учебное заведение не примет вас на работу. В Америке вы не отклоняетесь от темы и выживаете. Канал распространения инакомыслия действительно существует, но он сильно ограничен и должен иметь утвержденный формат. В Америке допустимо критиковать демократию, и даже делать это жестко, но в конце следует сказать, что, несмотря на все свои недостатки, это все еще лучшая система в мире. Допускается только манипулирование инакомыслием. Истинный протест в Америке всегда представлялся как подрывной, непатриотичный и подстрекающий к мятежу; вспомните протестующих во время войны во Вьетнаме, особенно студентов университетов, многие из которых были просто расстреляны властями.
В 1998 году Джон Вендерс написал статью, из которой я приведу здесь цитату: “Гарвардская школа бизнеса пригласила выступить известного гонконгского бизнесмена Филипа Тозе. После его выступления г-на Тозе спросили, почему, по его мнению, Гонконг процветает, а Индия переживает упадок. Г-н Тозе ответил: “Одно слово: демократия”. Профессорско-преподавательский состав, конечно же, был ошеломлен и изо всех сил старался отмежеваться от сомнений мистера Тоуза в отношении иконы демократии. Декан факультета Ким Б. Кларк опубликовала заявление, в котором заявила, что высказывания бизнесмена “полностью расходятся с моими собственными взглядами и взглядами преподавателей Гарвардской школы бизнеса”. Вот вам и независимость мышления и свобода слова. В Америке вы можете говорить все, что хотите, при условии, что не отклоняетесь от темы. На самом деле, это не совсем так. Вы можете отклониться от темы, но, сделав это, вы можете попрощаться со своей жизнью.
Ярый национализм является неотъемлемой частью этой всепроникающей, неизбежной и постоянной идеологической обработки, вот почему американский флаг развевается повсюду. Они есть в церквях, на входах в дома, в офисах, на витринах магазинов, в школах и университетских городках, как молчаливое, но постоянное идеологическое подкрепление. Только в американских супермаркетах вы можете купить туалетную бумагу Freedom, обклеенную американскими флагами. Повсюду поют американский национальный гимн, ежедневно произносят клятву верности. Дэвид Кертцер из Университета Брауна писал: “Клятвы верности - это признаки тоталитарных государств, а не демократий. Я не могу припомнить ни одной демократии, кроме Соединенных Штатов, в которой была бы принята клятва верности”. Не слишком приятно видеть ряды автоматов, которые, приложив руки к сердцу, отдают дань уважения флагу и бездумно клянутся в верности тому, что по сути является преступным предприятием. Национализм, патриотизм, вера, свобода и демократия - все это части единой американской религии. Средства массовой информации, пропагандирующие эту национальную религию, есть повсюду. На бейсбольных матчах и в сотнях или даже тысячах других мест люди слушают молитвы и поют свой национальный гимн, что является важным подтверждением их политической религии и выражает убежденность в том, что их нация и ее система ценностей благословлены Богом.
Немцы продают отличные автомобили, основываясь на качестве, надежности и хорошем техническом оснащении. Американцы продают дрянные машины, основываясь на идее свободы и возможности контролировать свою жизнь. Восприятие - это все, а содержание - ничто. Уйти от повествования невозможно. Ни одна другая нация в мире не занималась политико-религиозной пропагандой "промывания мозгов" в таких массовых масштабах. Патриотизм в Америке не является ни естественным, ни спонтанным; он был спланирован, запрограммирован и привит всем американцам с рождения, по крайней мере, всем белым американцам. Часто он настолько глуп, что может быть смешным и вызывающим насмешки, но в то же время довольно пугающим.
Это же идеологическое единообразие не только мешает американцам адаптироваться, но и делает их культурными дальтониками, живущими в одномерном мире, окрашенном в американский цвет, в котором они неверно интерпретируют большую часть того, что видят. Однажды я шел по шанхайской улице со знакомым американцем, и он прокомментировал многочисленные "пандусы для инвалидных колясок", которые появились на бордюрах большинства уличных перекрестков как в больших, так и в маленьких городах. Затем он поделился со мной своими взглядами на китайскую культуру и мировоззрение, основанными на выводах, сделанных из его наблюдений за условиями проживания людей с ограниченными возможностями. Мне пришлось прервать свое обучение, чтобы сообщить ему, что это не "пандусы для инвалидных колясок", а приспособления для велосипедов. Ограниченный американский менталитет видит что-то иностранное, чего он часто не понимает, интерпретирует это непонимание в свете того, что означали бы события, если бы они происходили в США, а затем делает шквал выводов, которые почти всегда бессмысленны в своей неуместности. В другом случае “всемирно известный профессор психологии” из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе отметил в своем трактате, что китайцам необходимо избавиться от своей естественной (или обусловленной) “застенчивости и неуверенности в себе”. Ни воображение, ни интеллект этой выдающейся гарвардской аспирантки не позволяли ей осознать, что она была свидетельницей не застенчивости, а скромности, одной из самых очаровательных и искренних китайских черт, которую, конечно же, нельзя заменить откровенной американской ‘уверенностью’.
С помощью искусственно созданной мифологии машина идеологической обработки успешно внедрила в коллективное сознание американцев убеждение в том, что США превосходят все другие страны по своим идеалам, ценностям, политическим принципам и моральному облику. Эта идея о том, что Америка морально “лучше”, настолько глубоко укоренилась в американской психике, что она естественным образом распространяется на то, чтобы быть выше всех человеческих законов, включая международное право и законы других стран, не говоря уже об освобождении от общепринятых норм морального поведения человека.
Когда американцы осуществляют свое масштабное вмешательство во внутренние дела других стран, эти действия оправдываются этими высшими принципами и ценностями. “Может быть, с нашей стороны и не очень хорошо так поступать, но мы делаем это для их же блага, и после этого они будут жить лучше и счастливее”. После такого процесса рационализации типичные американцы согласятся, что захватывать Гавайи или Пуэрто-Рико было не очень приятно, но затем добавят“и что с того? Сегодня у них американские ценности и правительство, и они счастливее и процветают. Мы оказали им услугу”. Они согласятся, что было нехорошо разрушать Ирак и приводить к таким огромным человеческим жертвам, но “теперь им лучше с нашей демократией, и, кроме того, мы свергли диктатора и освободили народ”. Все вмешательство в дела Китая и России, попытки дестабилизировать существующий порядок рассматриваются одними и теми же глазами. “Может быть, это и не очень приятно, но для них это хорошо. Мы предлагаем им “свободу”, и благодаря нам им будет лучше”.
Автор: https://www.unz.com/author/larry-romanoff/ Источник
06.12.2024 в 11:57, Просмотров: 21 Опубликовал: admin
